1 增加鉤挑與牽絲

楷書書寫要一筆一畫、工工整整，行書則不然，是將點畫連起來書寫，即所謂“相間流行”，所以行書書寫時在點心之間自然地出現或增加了由于用筆帶出來的鉤挑和牽絲。所謂鉤挑是在原來沒有鉤挑的點畫上，行筆時順勢寫出來短鉤，如“茂”等字。所謂牽絲則是在前后或上下筆本不相連的點畫之間，順筆勢帶出來細細的牽絲，如“發”“想”等字。在行書的點畫之間有了鉤挑與牽絲，則顯得筆勢流動通暢和諧，意態自然，給人一種生機勃勃的感覺。

注意：鉤挑與牽絲不能使用太多太弱，用多了，到處都是鉤挑與細牽絲，顯得用筆不干凈利索，造型不美觀；太弱了，鉤腳如肉瘤，細絲如棉線，顯得軟弱無力，缺乏鐵畫銀鉤之健美。

(相關資料圖)

蘇軾行書《歸去來兮辭》

2 以圓轉代方折

楷書轉折處多為方折，而行書轉折處多采用草書圓轉的寫法，所以行書才顯得筆勢流暢。但需注意，行書的圓轉中隱含著折意，寫時仍需要駐筆、提按，否則圓潤而無力，缺乏方圓兼備，方中有圓，圓中有方之妙趣，如“后”、“落”、“生”等字。

3 改變書寫筆順

小學老師強調寫字注意筆順，這確實是很重要，特別是楷書。然而在行書中，有時有意識地改變楷書的書寫筆順，而采用草書的筆順，其目的是便于書寫，同時也是為了造型的變化多姿，如“感”字。

注意：一般地說行書寫法也是先上后下先左后右，先內后外，但有時卻反其道而行之，倒也別有風趣，如“風”“國”字等，但也必須注意，改變書寫筆順一定要因勢利導，要合乎草書的規范。且不宜多，偶見則收，方能成趣，如果濫用成災，使人乏味，就失敗了。

趙孟頫《行書二贊二詩卷》

4 用筆靈活

行書比楷書用筆靈活多變，同樣的點畫可以這樣寫，可以那樣寫，不受約束。如“也”字的浮鵝鉤，一般是回鋒收筆而出。但如果勾端由上翻筆而下也可以。又如木字旁，一般是寫好橫畫和豎畫后、筆勢總是從左邊帶出撇挑，但從右邊挑筆而上，然后順筆就勢寫出撇挑，也有道理。如“楊”字。

5 起筆露鋒入紙

楷書無論是點、橫，還是撇、捺，都強調減鋒為主。而在行書中起筆處以露鋒人紙為多，因為露鋒人紙，書寫起來比較簡捷方便，自然流暢，例如“生”字的左豎，“紅”字的撇畫及“工”字橫畫的起筆，“河”字三點水的側點等，都是露鋒人紙。然而必須說明的是，上面所說的字雖然都是露鋒人紙，但不是隨便的順鋒搭下一寫，而是仍要“逆鋒”，只是這個“逆鋒”是要求凌空取勢，即搶鋒。不理解這一點，就會犯落筆尖細軟弱的毛病。

注意：露鋒人紙，取勢要求要快，寫出字來，筆意就生動活潑．而藏鋒取勢較慢，筆意含蓄凝重。這兩種寫法各有所長，我們書寫時相互結合摻用，這樣可以各得其所，相得益彰。一般說，行書開頭的起筆往往是露鋒人紙，而以下的承筆處則多數是藏鋒用筆。

《松風閣詩帖》是黃庭堅七言詩作并行書，

墨跡紙本，縱32．8厘米 橫219．2厘米，

全文計29行，153字。臺北故宮博物院藏。

6 以點代替其他筆畫

為書寫簡便敏捷，行書常常以“點”來代替其他筆畫，以短小的“點”代替其他較長大的筆畫，可以使字的結構形態發生變化，造型更為別致。如將“京”，“影”字中的“小一字改寫為三點則更敏捷，字型發生了變化，顯得饒有趣味。又如“大”字，將捺筆寫成側點來表示，這樣書寫起來簡捷流暢，造型也顯得精悍樸實，別具風味。

7 體態多變

行書是介于楷書與草書之間的一種兼工帶寫的字體，它的使用范圍很廣，表現力豐富，常常一個字有幾種寫法，體態多變，姿態各異，如“是”字有四種寫法，四個姿態，結尾收筆各有不同，有收有放，亦工亦草，情趣盎然。再如“英、落、草、奠、花”同是草字頭，但寫法各不相同，生動活潑，耐人尋味。如果同樣的字或是字頭字尾相同的字，寫得千篇一律，沒有變化，使人看了乏味，那就不成其為書法了。

趙孟頫《閑居賦》

體態多變是行書一個長處，這是楷書和草書難以相比的。體態多變的典范要算是王羲之的《蘭亭序》中的“之”字有20個之多，但寫得各具形態，無一雷同，極盡變化之能事。宋代著名書法家米芾（米南官）對此曾嘆為“之字最多無一似”。可見行書變化之妙趣了。

書法筆法訓練技巧之向背關系，從筆法演變到字法又演變到章法！

我是四海易術，每天分享一點書法小知識！

“向”，如同兩人面向；“背”，相反背向。歐陽詢舉出屬“向”的字：“非、卯、好、知、和”；屬“背”的字：“北、兆、肥、根”，道理一目了然。若了解一些古法轉筆，就不難得出結論：

“向”，是先向左轉筆，后向右轉筆，“搶”字是指快速地落筆。

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?“背”，相反，是先向右轉筆，后向左轉筆。

筆法的核心不外乎就是左右來回轉筆，“向”、“背”就是左、右一個來回，一個還原。落實到筆畫，“八”字的寫法既可“向”勢，亦可“背”勢，正好可以說明，寫一個字既可先左轉、再右轉，又可先右轉、再左轉。所謂“分”，就是分清“向”、“背”，目的是把筆還原到開始的位置。

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?可見，這是一種合理的方法，利用轉筆左右來回發力一次還原的慣性，將一個字寫成。推而廣之，令不斷還原的慣性，連綿寫一行字、一篇字，這就是古人說的“一筆書”。這種合理的用筆方法，正符合文字發展的“便捷”趨勢。

此種慣性快速而順手，發力之時，形成勢頭，不可阻擋。因此，當時蔡邕的“九勢”書法論述隨即而至，可謂及時也：“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣”，“勢來不可止，勢去不可遏”。

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左右來回轉筆的“自然”確立了“陰陽”，“陰陽”就是指“向背”，“向背”出“形勢”，書法中所論的“勢”，毋庸置疑，應如是也。

古人曰“取勢”，即根據不同的筆畫，設計不同的“筆勢”。而“筆勢”則是根據或左或右轉筆發力的這種慣性形成的筆毫順向；“取”，即選擇、決定、利用，非轉筆不能“向背”，非順手不能“取勢”也。

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?王羲之說的“十遲五急，十曲五直”，就是指取勢時的用筆狀態。這種轉筆取勢，是非常細微巧妙的，錯一點點就“勢背”。正如南朝書家王僧虔言：“纖微向背，毫發死生”，不懂的人看不出。黃庭堅這樣說：“字中有筆，如禪家有眼，直須具此眼者，乃能知之。”

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?楷書到中唐，顏真卿“以篆入楷”，變相背為相向之形。蔣和《書法正宗》說：“畫多則分仰覆，以別其勢；豎多則分向背，以成其體。”是說即多橫并列須有俯仰，多豎并列應分向背。

我認為其實所謂“仰覆” 或是“向背”都是強調筆畫之間或相應、或相抵的勢感關系，這樣筆畫之間隨著筆勢方向的變化就具有了張力，結字有法有化，而不是死板的平行，克服了如同布棋子、算籌的弊病的。

?在此，“仰覆”和“向背”雖說針對平線或直線的橫豎而言，而我覺得對于斜線的撇、捺，也應同樣避免其平行，則可以采用筆勢走向相交的方法。

簡而言之，向背運筆結字法是書寫的一種技法。與\"向相\"相輔相成。要求同一方向之筆畫避免平行和雷同，盡量做到違而不犯，和而不同，既多樣，又統一。

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?注：理論觀點來自《書論》《藝概》孫曉云《書法有法》，特此說明！