褚氏遺書
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作者:褚澄
《褚氏遺書》·一卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
舊本題南齊褚澄撰。澄字彥適,陽翟人,褚淵弟也。尚宋文帝女廬江公主,拜駙馬都尉。入齊為吳郡太守,官至左民尚書。事跡具《南齊書·本傳》。是書分受形、本氣、平脈、津潤、分體、精血、除疾、審微、辨書、問子十篇,大旨發揮人身氣血陰陽之奧。《宋史》始著於錄。前有后唐清泰二年蕭淵序,云黃巢時群盜發冢,得石刻棄之,先人偶見載歸,后遺命即以褚石為槨。又有釋義堪序,刪定者,中丞公屬子龍以潤飾之。以友人謝廷正、張密皆博雅多識,使任旁搜覆校之役,而子龍總其大端。大約刪者十之三,增者十之二。其評點俱仍舊觀,恐有深意,不敢臆易云云。所謂文定者,光啟之謚。所謂中丞公者,即國維也。今原書有刊版,而此本乃出傳鈔,并其評點失之。核其體例,較原書頗為清整。然農圃之事,本為瑣屑,不必遽厭其詳。而所資在於實用,亦不必以考核典故為優劣。故今仍錄原書,而此本則附存其目焉云石刻得之蕭氏冢中,凡十有九片,其一即蕭淵序也。又有嘉泰元年丁介跋,稱此書初得蕭氏父子護其石而始全,繼得僧義堪筆之紙而始存,今得劉義先鋟之木而始傳云云。考周密《癸辛雜識》,引其非男非女之身一條,則宋代已有此本,所謂刻於嘉泰中者,殆非虛語。其書於《靈樞》、《素問》之理頗有發明,李時珍、王肯堂俱采用之。其論寡婦僧尼必有異乎妻妾之療,發前人所未發。而論吐血便血飲寒涼百不一生,尤千古之龜鑒。疑宋時精醫理者所著,而偽托澄以傳。然其言可采,雖贗本不可廢也。中頗論精血化生之理,所以辨病源、戒保嗇耳。高儒《百川書志》列之房中類,則其誤甚矣。
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